Нет. Это Божественный Борщ, сейчас он один из ведущих подкаста Постбояре. Он вышел на "Затворников" после видео про Мариуполис. Собственно, я ему эту игру и посоветовал.
По большому счёту, нет, не нужны. Но всё, во что оборачивают механики, делает игры медиумом. А тут, когда речь идёт о некой "передаче", на мой взгляд, пустота и бессодержательность преступны, а у любого содержания есть исток. (Статью не прочитал, но могу дать своё определение - не-игры - это когда механика и обёртка меняются местами, что было центром - становится говорящей периферией, что было периферией, становится базой для высказывания.)
Окей, тут за мной должок. Контекст неплохо озвучен в ролике alexsilent
, можно ещё посмотреть Википедию по запросу "Пензенские затворники". Откуда я взял (аудио)материал? Часть - непосредственно переговоры с Виталием Недогоном из-под земли, во время событий - я взял из трёхчастного фильма Сергея Серюбина "Эшелон в никуда" (можно найти в ВК, на ютубе нет). Часть - я взял постфактум - общался с Виталием Недогоном у него дома, спустя 4 года после событий, и навещал в Петра Кузнецова на принудительном лечении. Ну, и конечно, всё что можно было узнать в сми - тв-передачи, "Комсомольская правда", специализированная критика - я прочитал-посмотрел. Если говорить о том, откуда это движение взялось в церкви, то это явление т.н. "прицерковного круга", который, как полицейский, знает какой должны быть церковь лучше чем, в самой церкви. Тут можно погуглить имя епископа камчатского Диомида, пошедшего на конфликт с Алексеем II в последние годы его жизни. Само движение именно против ИНН и биометрических паспортов возникло в середине 90-х и прекрасно себя чувствует и до сих пор. Можно так и загуглить - "против ИНН и биометрических паспортов". Там выдадут и про Третий рим, и про поддержку этого движения КПРФ. Что примечательно, насколько мне известно, подобное движение есть и в США, внутри католической церкви уже.
Но самое интересное - тут я соглашусь с Патрисом Дезиле (интервью в номере "Искусства", посвящённого архитектуре, видеоиграм и аниме) - что всё это - исследование - становится неважно, когда уже делаешь вещь.
Нет. Это Божественный Борщ, сейчас он один из ведущих подкаста Постбояре. Он вышел на "Затворников" после видео про Мариуполис. Собственно, я ему эту игру и посоветовал.
По большому счёту, нет, не нужны. Но всё, во что оборачивают механики, делает игры медиумом. А тут, когда речь идёт о некой "передаче", на мой взгляд, пустота и бессодержательность преступны, а у любого содержания есть исток. (Статью не прочитал, но могу дать своё определение - не-игры - это когда механика и обёртка меняются местами, что было центром - становится говорящей периферией, что было периферией, становится базой для высказывания.)
Окей, тут за мной должок. Контекст неплохо озвучен в ролике alexsilent
, можно ещё посмотреть Википедию по запросу "Пензенские затворники". Откуда я взял (аудио)материал? Часть - непосредственно переговоры с Виталием Недогоном из-под земли, во время событий - я взял из трёхчастного фильма Сергея Серюбина "Эшелон в никуда" (можно найти в ВК, на ютубе нет). Часть - я взял постфактум - общался с Виталием Недогоном у него дома, спустя 4 года после событий, и навещал в Петра Кузнецова на принудительном лечении. Ну, и конечно, всё что можно было узнать в сми - тв-передачи, "Комсомольская правда", специализированная критика - я прочитал-посмотрел. Если говорить о том, откуда это движение взялось в церкви, то это явление т.н. "прицерковного круга", который, как полицейский, знает какой должны быть церковь лучше чем, в самой церкви. Тут можно погуглить имя епископа камчатского Диомида, пошедшего на конфликт с Алексеем II в последние годы его жизни. Само движение именно против ИНН и биометрических паспортов возникло в середине 90-х и прекрасно себя чувствует и до сих пор. Можно так и загуглить - "против ИНН и биометрических паспортов". Там выдадут и про Третий рим, и про поддержку этого движения КПРФ. Что примечательно, насколько мне известно, подобное движение есть и в США, внутри католической церкви уже.
Но самое интересное - тут я соглашусь с Патрисом Дезиле (интервью в номере "Искусства", посвящённого архитектуре, видеоиграм и аниме) - что всё это - исследование - становится неважно, когда уже делаешь вещь.